常青藤学校如何实践博雅教育？

　　博雅教育（Liberal Arts Education），有时也翻译为“通识教育”，这样一个专有名词起源于古希腊，其教育的本质旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专家，而是成为一个有文化的自由人。

　　中世纪欧洲所倡导的“七艺”

　　从柏拉图设计的理想国模式，罗马时代兴起的自由人教育，中世纪欧洲教会学校倡导的“七艺” ，近代重振百科全书式的学科教育，以及19世纪末20世纪初美国及欧洲通识教育理念的勃兴，这些都形成了西方博雅教育源远流长的优秀传统。

　　其实，对我们中国人而言，博雅教育也绝非一个舶来的概念，早在两千多年前的西周时期，以人的精神品格为重要培养目标，实现知识渊博、品德高尚的博雅君子人格就已经成为文人学者们的终极追求，“博雅”精神也成为儒家教育思想的核心内涵和精神实质。

　　不过，无论是古罗马人的“七艺”还是中国儒家的“六艺”，归根到底，都体现了这样一种追求智慧，崇尚自由，使人性臻於完善的教育理想。正所谓“东圣西圣，心同理同”。

　　博雅教育仍旧普世么？

　　那么，博雅教育到底教什么？在一个全球化，技术爆炸，不断变化的世界，博雅教育是不是仍然代表普世的价值观？ 这样一个问题，其实，不仅学生会问，家长会问，教育工作者们也在一直在不断地自省并审视博雅教育对培养未来一代的作用和意义。

　　2013年哈佛大学在其推行的通识教育计划中，重新研究并划分了学生需要涉猎的八大知识范畴领域，即艺术和诠释、文化与信仰、经验推理、伦理推理、生命系统科学、物理世界科学、世界中的社会、世界中的美国，共计400多门课程。

　　在这份长达上千页的选课单中，有——

　　佛教与日本文化；

　　中世纪的想象：视觉、梦与预言，经典希腊文明中的英雄概念；

　　看见就是相信：摄影的历史；

　　浪漫：从简·奥斯汀到小鸡文学；

　　雅典、罗马与我们：身份的问题；

　　什么是生命：从夸克到意识；

　　气候－能量挑战；

　　自我、宁静与脆弱：西方与东方；

　　医学伦理与历史等等

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　　这样一场摆在学生们面前的、规模庞大的知识盛宴，毫无疑问代表了一所卓越的教育机构对于知识与教育最基本的哲学与态度，也同样直指博雅教育所推崇的精神内核：一个受过良好教育的人，他必须理解整体——人类世界与它的历史，理解自己以及自己在世界中的位置——文化的，自然的，艺术的——从而追求一种富有意义的人生。

　　从美国教育变革看博雅教育

　　而在教育日益功利化的今天，当我们在孩子本科阶段便把更多的目光投向专业化教育－医学，法学，商学等专业学院时，我们可能过早遗忘了大学教育（而非研究生教育）最初设立的初衷，以及它应该在一个人的一生中所扮演的智识启蒙的角色。

　　近年来，即便在美国这些以专业教育著称的大学和学院们里面，一场最为深刻的教育变革也正在悄悄地上演着。

　　以医学院为例，15年前，美国医学院中大约只有1/3的学校开设了人文课，但今天已经达到3/4；与此同时，全美有50多家医学院将精神学和心理学纳入课程当中。

　　哥伦比亚大学医学院的学生以及其他地方的学生，正在学习“叙事医学”,他们要学会如何更动情地倾听患者对病情的陈述，如何更敏锐地阅读这些故事，从而更好地评估患者当前的身体状况；

　　耶鲁大学医学院的学生正在耶鲁英国艺术中心训练他们的观察能力，因为学过绘画的学生十分擅长发现患者病情的微妙细节；

　　面对未来多元化社会的挑战，博雅教育其自身强调的知识的广博性和跨学科能力的特点更是使得它所培养出来的人才更具竞争力。

　　芝加哥大学心理学家米哈里米哈伊创作了两部经典著作：《心流》和《创造力》。他曾研究过具有创造力的人物的生活，发现“创造力一般都与跨领域有关”。

　　麻省理工学院教授尼古拉斯.内格罗蓬特也曾指出：“很多工程学上的僵局都是由根本不是工程师打破的。因为思考问题的角度比专业知识更加重要，有突破性想法的人一般都具备跳跃性思维。而那些拥有广阔知识背景，多学科思维以及丰富个人经验的人，才会具备这样的能力。”

　　19世纪自由教育的伟大倡导者－约翰亨利纽曼在其对后世影响深远的著作《大学的理念》一书中对博雅教育做了非常精辟的诠释——

　　“在这种（博雅）教育中，学生学会了思考，推理，比较，鉴别和分析，提高了审美趣味，形成了独立的判断力，深邃的思想见解…… ”

　　“他对全部的知识已经有了一个概貌，他能够从其他学科那里，获得某种特殊的启发，宽广的视野，自由感和自制，从而进入一种智识（intellectual）状态，以某种更为成熟的人生观和精神资源来对待自己未来将要从事的专业……而具备了这样的知识基础，他会将在他所研究的专业领域中得心应手，优雅，灵活，事半功倍，而这些对他人来说而言则难以做到。”

　　我一直坚信，教育的真正目的是让你获得最终的自由，一种对于自我，他人，世界和生命的深刻认知与包容, 是身心的自在，是生命的从容，是灵魂的解放。